Главное меню

Учебник по истории Грузии - § 2. ИЗМЕНЕНИЯ В ПОЛИТИЧЕСКОМ ОКРУЖЕНИИ ГРУЗИИ Версия для печати E-mail
Автор Вебмастер   
Четверг, 24 Декабрь 2009 01:40

Царство Сасанидов

 

В 20-х годах III в. Парфянская держава, разъедаемая внутренними противоречиями, пала под ударами вновь возникшего в Фарсе (в Иране) государства. Во главе нового иранского царства, включившего в себя ряд земель Парфии, стал царь Ардашир, происходивший из знатного и воинственного рода Сасанидов. После того как Иран встал на путь феодализма, эллинистические традиции, насаждавшиеся там ранее аршакидами, были отвергнуты. Вновь был восстановлен древнеиранский культ огня (зороастризм), как государственная религия. Начались захватнические войны. На всем протяжении существования сасанидского Ирана (III — VII вв.) не прекращалась освободительная борьба народов Грузии и Кавказа против иранских захватчиков.

 

Восточная Римская империя

 

Когда восстания рабов и набеги кочевых народов привели Рим к кризису государственной власти, правители Римской империи в 330 г. перенесли столицу из Рима на балканский Боспор, в город Византию, который в честь императора Константина (306 — 337) был назван Константинополем (по-гречески «Город Константина»); называли его также Новым Римом. Новая столица унаследовала от старой империи ее восточные провинции — Балканский полуостров, Малую Азию, Сирию. Так возникла Восточная Римская, или Византийская империя, в противовес прежнему Риму. (Она просуществовала до середины XV в.). Вместе с императорским домом в Константинополь из старого Рима перешли некоторые традиции управления, латинский язык (на определенное время) и т. д. Однако в Византии было сильно также и влияние эллинистической культуры. В древней Грузии эту империю называли Грецией (или Римом), а ее население греками (или ромэями, римлянами).

В Византийской империи христианство было провозглашено государственной религией (так называемый Миланский эдикт, 313 г.). Эта новая религия, сущность которой изложена в евангелии, проповедовала покорность царю, неприкосновенность частной собственности, грозила небесными карами непокорным рабам и слугам. Выгодное для эксплуататоров религиозное учение, кроме Восточной Римской империи, приняли и в других передовых государствах. На Кавказе поборниками христианства являлись армянские, албанские и грузинские цари.

Последнее обновление ( Четверг, 24 Декабрь 2009 02:50 )