Главное меню

Учебник по истории Грузии - § 1. РАННЕФЕОДАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ Версия для печати E-mail
Автор Вебмастер   
Четверг, 24 Декабрь 2009 01:48

Из сообщений древнегрузинских историков явствует, что рабовладельческое государство в Картли уничтожила сама же картлийская знать. Ей в тягость стал политический строй, который не соответствовал складывавшимся в стране новым социально-экономическим отношениям и тормозил дальнейшее развитие общества. Интересы рабовладельческой социальной верхушки Картли к тому времени претерпели значительные изменения. Знатные азнауры стали крупными землевладельцами и настойчиво добивались упрочения своего господства, захвата общинных земель, подчинения себе производителей материальных благ. Основанный на эксплуатации рабов и сельских общин, отживший свой век политический строй уже не удовлетворял знатных землевладельцев — азнауров, и они восстали против этого строя. Не устраивал азнауров и такой порядок, когда высшая военно-административная должность эристава являлась не наследственной, а жаловалась царем.

Ведущей отраслью хозяйства Картли было земледелие. Совершенствовалась агротехника зерновых, льна, винограда. Оросительные каналы прорезали владения царя, знати, общин. Земля — основное богатство — все сильнее привлекала к себе внимание крупных азнауров. Предметом их вожделений стала община, которая в силу того же хозяйственного развития все более испытывала процесс распада. Чем интенсивнее становилось земледелие, тем сильнее обозначалась тенденция к превращению общинной земли в частную собственность. Свободный производитель, возделывавший виноградник или плодовый сад, старался не выпускать его из рук, выступал против последующего перераспределения участков среди членов общины.

С течением времени присвоенные ими участки стали переходить в собственность отдельным семьям. Так распространилась частная собственность сначала на сады и виноградники, а затем и на посевные участки. В VI веке купля-продажа земли стала обычным явлением; впрочем, начало такой купли-продажи относится к гораздо более раннему периоду.

В процессе распада общины единичные ее члены богатели, приобретали влияние; большинство же, чье хозяйство из года в год мельчало, постепенно разорялось. Для богатеев все средства были хороши; путем захвата, покупки и иными способами приобретали они себе обширные земельные участки и налаживали их эксплуатацию. Они сажали на свои земли пленников — рабов, закабаляя их большими налогами и обусловленными договором работами; принимали под свое «покровительство» малоземельных и безземельных членов общины, давая им участки на кабальных условиях. Так постепенно на почве земельных отношений возникали два класса, для одного из которых земля превращалась в источник богатства и социальной мощи, для другого — становилась причиной нищеты и закрепощения.

Деспотическая власть картлийского царя с ее налоговой системой, администрацией, военной организацией, одним словом, весь старый порядок управления страной не только не облегчал, а наоборот, тормозил дальнейшее развитие новых социально-экономических отношений. Естественно, что стремившийся к власти класс знатных азнауров возглавил движение, целью которого было политическое преобразование Картли. Страна поднималась на новую ступень развития.

В конце V в. борьба между царем и азнаурами обострилась до крайности. Наиболее ярким проявлением и результатом этой борьбы явился переход многих представителей грузинской феодальной знати на сторону персов в войне, которую рабовладельческая Картли вела под водительством царя Вахтанга Горгасала за независимость страны.

 

Упразднение царства в Картли

 

После смерти Вахтанга Горгасала персы удвоили усилия окончательно подчинить себе Картли. Для этого им, прежде всего, было необходимо ликвидировать там царский престол. Противник использовал социальные противоречия, раздиравшие картлийское общество. Естественными пособниками завоевателей в деле упразднения царства стали знатные азнауры. Шах, через своего картлийского питиахша, сулил азнаурам великие милости — даровал им привилегии, в том числе и право передавать по наследству должность эристава, ради этих привилегий и боролись азнауры так настойчиво против царя Картли.

После того, как персы привлекли на свою сторону крупных азнауров, свергнуть царя было уже нетрудно.

В 523 г. Картли восстала против персов. Царь Гурген, имевший договоренность с византийским императором и ожидавший от него военной помощи, отложился от персов; однако он потерпел поражение и вынужден был вместе со своей семьей и приверженцами укрыться в Эгриси. Царский престол в Картли был ликвидирован. Наступило владычество персов.

Такая перемена вовсе не соответствовала социально-политическим устремлениям картлийских азнауров. Последние желали видеть во главе страны не персидского чиновника, а носителя власти из своей же среды, такого царя, который в своих действиях исходил бы из интересов феодальной знати.

Однако шах назначил в Картли своего правителя — марзпана (по-персидски: управляющий пограничной областью). Марзпан обладал большими правами. Он мог судить любого жителя Картли и даже выносить смертные приговоры. Грузинские эриставы обязаны были помогать ему в сборе дани.

В наиболее крупных городах страны, таких как Тбилиси и Мцхета, стояли персидские гарнизоны.

Кроме выплаты дани, население Картли обязано было выставлять воинов для войска шаха. Все новые тяжкие налоги и бесконечные притеснения разжигали в народе ненависть к захватчикам. Активная борьба грузинского народа не дала персам возможности надолго обосноваться в Грузии.

 

Народное движение против персов

 

Еще в середине VI века византийцы писали: «Иберы добровольно не подчиняются персам… Терпение у иберов лопнуло, и они намереваются в подходящее время устроить воспитание».

Движение против персидского владычества принимало всенародный характер. Картлийские азнауры, недовольные политикой шаха, включились в это движение, приняв руководство народными массами. Естественно, что борьбу против персов они использовали в своих классовых интересах.

В 70-х годах VI века началась война между Византией и Ираном. Задыхавшиеся под персидским игом народы Кавказа восстали против своих поработителей. Совместными усилиями, а кое-где и в одиночку они помогали Византии, нанося общему противнику сокрушительные удары. Иран упорно пытался сохранить свое господство в Картли и Армении. Но к тому времени и в самом Иране усилилась борьба за власть различных придворных групп, и Византия, ловко воспользовавшись благоприятной ситуацией, вынудила шаха уступить ей большую часть Армении и Картли вплоть до Тбилиси. Это произошло в 591 году. От господства Ирана вскоре освободилась и остальная часть Картли. Иранские гарнизоны удерживались лишь в тбилисской крепости и небольшом, прилегающем к ней районе.

 

Учреждение эрисмтаварства в Картли

 

Избавившись от персидского владычества, знатные азнауры Картли приступили к реорганизации управления страной. Восстанавливать старое царство они не пожелали. В конце концов, по соглашению с византийским императором картлийская знать поставила во главе государства угодного Византии сецеула (отпрыска царского рода) Гварама, наделив его титулом эрисмтавара (буквально глава народа). Со своей стороны картлийские эриставы получили от императора твердое обещание не поддерживать нового правителя, если он попытается посягнуть на право наследственного замещения должности эристава. Таким образом, эрисмтавар Гварам становится исполнителем воли знатных картлийских азнауров, что было весьма важно для упрочения и развития феодального строя в Картли.